周文化

　　進(jìn)入天成闕就是三禮廣場，三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也?！叭Y”記錄、保存了許多周代的禮儀，是我國古代政治制度的三部儒家經(jīng)典，是中國古代禮儀制度的藍(lán)本和百科全書。此廣場依據(jù)古代“三禮圖”中的王城圖創(chuàng)作，據(jù)《周禮.考工記》講，周王城方圓有九里，城廓四周有三個門，每個門內(nèi)有三條路，道寬二十步，男走右，女走左，帝王將相從中央過。當(dāng)時(shí)，王宮位于王城中央，左邊是祖廟神堂，右邊是社稷神壇，前面是召見群臣的金殿，后面是商業(yè)貿(mào)易市場，整個王城的排列整齊有序，反映出三千多年前我國古代工匠們高超的建筑水平。此廣場地面縱橫各三條道路，以鋪裝材料色彩質(zhì)感區(qū)分，象征“九經(jīng)九緯”;每邊“紀(jì)勝柱”，分別象征“旁三門”，“王宮”居中央。

　　環(huán)繞四周的九根柱子為“紀(jì)勝柱”，是為了紀(jì)念周代在洛邑發(fā)生的具有積極意義的重大歷史事件而樹立的。眾所周之，周代是我國歷史上享國時(shí)間最長的朝代，有800多年的歷史。而洛邑作為當(dāng)時(shí)的國都，一直是我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心，許多重大的歷史事件都發(fā)生在這里，許多杰出的歷史人物都活動在這里。“洛邑盛衰，天下盛衰也”。 周代洛邑發(fā)生的重大歷史事件都分別刻在這九根紀(jì)勝柱上。

　　一、武王滅商、欲宅中國

　　公園前十一世紀(jì)末，武王率領(lǐng)眾諸侯國剪滅商朝后，為了加強(qiáng)中國東部的統(tǒng)治，欲意把國都遷到洛邑。

　　二、周王相宅、營建洛邑

　　武王死后，周公幫助武王之子成王實(shí)現(xiàn)了武王之愿，在洛邑之濱營建了王城并初具規(guī)模。

　　三、成王遷洛、定鼎郟鄏

　　洛邑建成后，稱“成周”。成王把象征政權(quán)的九鼎遷到洛邑，并舉行盛典。這時(shí)，西周有兩座國都，一座為宗周，一座為成周，兩座國都并存并重，成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

　　四、周公居洛、制禮作樂

　　周公為了維護(hù)周朝的統(tǒng)治，制定了一套維護(hù)西周奴隸主特權(quán)等級的典章制度，歷史上稱周公制禮作樂。

　　五、歷幽失政、平王東遷

　　成王、康王執(zhí)政時(shí)，天下太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，到昭王、穆王以及歷王統(tǒng)治時(shí)，由于不善理政，周王室日漸衰弱，到公元前841年歷史上出現(xiàn)“國人暴動”共和執(zhí)政，到公元前781年，西周最后一名國君幽王是歷史上有名的昏君，他整日不理朝政，為了討愛妃褒姒一笑，竟以烽火戲諸侯，引起眾諸侯不滿，后來幽王被殺驪山，公元前770年，平王即位，東遷洛邑，歷史上稱東周。

　　六、楚莊問鼎、觀兵周疆

　　公元前606年，楚國率兵來到伊洛之濱，探視九鼎，想滅周朝，取代天下，被周王大將王孫滿義正嚴(yán)詞反駁后，掃興而歸。

　　七、孔子適周、問禮觀樂

　　春秋時(shí)期，我國的思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮局面，各種文化聚于國都洛邑，孔子周游列國，來到洛邑，拜見了道家學(xué)派始祖老子，觀看了先王遺留下來的制度，深受教益。

　　八、商遍天下、富冠海內(nèi)

　　周朝時(shí)期，洛邑地理位置優(yōu)越，被稱為商遍天下，富冠海內(nèi)的天子之都。

　　九、秦滅西周、統(tǒng)一中國

　　公園前402年，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國并立，爭奪天下。公元前256年，秦昭王率兵滅西周。公元前249年，秦莊襄王滅東周。公元前221年，秦始皇滅六國，統(tǒng)一中國，建立了中國第一個封建制王朝秦王朝。